Leyendas típicas del centro de Chile

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Entre las costas de Con-Con y Quinteros los pescadores ven una Batalla reflejada cuando revientan las olas.

La tierra de Rapa Nui era grande en los tiempos pasados y tan extensa como la tierra del continente; pero Uoke, el Dios devastador, tenía gran poder sobre ella. La levantaba o hundía cuando lo deseaba, y para estos movimientos sísmicos usaba una palanca.

Cuando levantaba Rapa Nui, su superficie alcanzaba hasta el continente Puku-Puhipuhi.

Cierto día cuando Uoke se divertía con hundir parte de Rapa Nui para levantar al continente , se le quebró la palanca. Rapa Nui, que se encontraba en ese momento abajo, quedó pequeño, aflorando sólo las cúspides de sus montañas; en cambio, el continente por estar arriba quedó grande

 

 

En molina, en la medianoche, sale una mujer vestida de negro. A los que van a caballo se les monta al anca, y del susto, pierden el conocimiento. Situación que la mujer aprovecha para robarles todo lo que llevan.
En una ocasión, un viaje de Talca a pelqui y cuando iba en lo mejor, le sale al encuentro la viuda, a caballo. El hombre le dirige la palabra, pero ella no le contesta. Después de avanzar largo trecho, en silencio, uno al lado del otro, la viuda deja su compañero, que intenta tomarla, pero no encuentra a nadie.
 Adelanta el hombre en su camino, y a poco andar ve que se eleva de la tierra algo como una nube; fija su atención y ve que es un fantasma.

 En tiempos de la Colonia, un vagabundo, enfermo, lleno de llagas picazones y fiebres, llagó a un manantial. Y al ver correr el agua de una vertiente se le ocurrió darse un largo baño. Acampó y todo los días se bañaba, hasta que comprobó que el agua era altamente curativa, pues sintió un gran alivió, lo que fue contado a todo el que quería oírle y así empezaron a llegar los enfermos.
 Hoy, entre sus pozas está la fuente de los Pobres, en un bosque de eucaliptos y es sólo una pequeña vertiente natural, de donde fluye constantemente el agua tibia. Aquí se bañan los que no pagan y vestidos con las ropas que pueden. Se cuida  que se produzca este espectáculo y si sé prohibe que se bañen, se seca inmediatamente la fuente y al darle permiso para que se bañen, de nuevo vuelve a brotar el agua alegremente.
 Los naturales, sin ser expertos en sismología, anuncian un movimiento sísmico antes de que la estación lo registre, pues, cada vez que va a producirse un temblor baja el nivel de las aguas termales. Sin que sea posible determinar el lugar donde se producirá.
 
 8ª Región

El diablo a lo largo del país se le conoce con diversos nombres. Entre ellos se cuentan los siguientes:

Se dice que el cambio del curso del rió Chillan que se operó antiguamente en la parte adyacente a la ciudad de Chillan viejo, fue obra de miles de diablos colorados que la ejecutaron en una sola noche.

 En las afueras de Chillan existe la Ceja del Diablo, una senda, o sea, una parte superior o cumbre. Camino estrecho en que el hombre sobre su cabalgadura roza la muralla y el otro lado mira hacia el precipicio. El camino es como un listón o faja sobre un abismo. Pero para el pueblo no es nada más que la Ceja del Diablo.

En los alrededores de Chillan está el Estero del Diablo, Que dicen, en antiguos tiempos venía de una represa que existía en la montaña y que algunas veces perdía a campo traviesa su insignificancia de aguas. El Patas Largas, Habiendo bebido una vez por casualidad agua en el esterillo misérrimo y habiéndola encontrado tan agradable, quiso darle mayor realce y al conjuro de su palabra diabólica, se hizo una quebrada y las aguas comenzaron a correr encajonadas y destacadas por su fondo con un provecho para muchos que tenían tierras de secano.

Todas las mañanas, antes de que salga el sol, se oye el cansado rodar de una carreta que se acerca a Recinto. Y entre los vaivenes de sus pesadas ruedas y el rumor de unos sillosos contenidos de mujeres, la carreta pasa.
De pronto su ruido característico y el llanto deja de percibirse. La carreta lleva el tesoro de los Pincheira, que nadie sabe dónde quedó. Quizás en qué recodo se halla oculto, o bajo que árbol ya inexistente escondieron los malechores las joyas, los servicios de la plata maciza, que robaron en las casas de la haciendas asaltadas; los copones de oro que hicieron desaparecer de ésta o aquella iglesia de San Carlos o Chillán.
La carreta de los Pincheira, con sus cautivas y cosas preciosas, traquetea, mientras el alba llega.
Todo se va cuando aparece el sol.

Rere  contaba con un antiguo templo, en el cual tenía una gran campana cuyos tañidos eran de fortísimo sonar, pero un terremoto lo destruyó.
Esta campana se pudo hacer por  erogaciones voluntarias. Se juntó  tal cantidad de joyas, monedas de oro, plata, cobre, broce y otros metales, cuyo peso llegó a ser de 1.200 kilos, que sus aleaciones le daban un tañido extraordinario, cuyo repiques se escuchaban a muchos kilómetros.
En una oportunidad quisieron llevar la campana a concepción, y al trasladarla en una carreta con varias yuntas de bueyes, a poco andar  no hubo fuerza posible que lograra hacerla avanzar un metro, por lo cual decidieron devolverla a su lugar, bastando una sol yunta para el cometido.
 

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